Májusi gombák

Az év ötödik hónapjára egy tematikus plakátot készítettem, hogy bemutassam az időszak tipikus gombáit. Ezeket kimondottan sokszor hozzák vizsgálatra késő tavasszal, kora nyáron.
A nyári vargánya hegyvidékről érkezik, mert írom is a plakáton, hogy nálunk nem él meg. Szórványosan lehetséges, de tömeges jelenléte sehol sem bizonyított. Nem úgy a Belényesi-medence erdőiben, ahol kedvező időjárás esetén az egyik leggyakoribb csemegegomba. Tényleg közönséges, volt szerencsém a múltban termőhullámához. Sajnos a klímaváltozás miatt kevesebb csapadékot kap a Szigethegység is, és egyre többször riasztóan szárazak a kiváló gombatermő erdők. 2023. június 25-én hervasztó kihaltságot tapasztaltam ugyanazokban az erdőkben, amelyekben 2019-ben a gombásztársaimmal boldogan szedtük a vargányákat és más remek csemegegombákat.
A globális felmelegedés hatására a szülőföldem erdős-sztyeppből félszáraz sztyeppévé alakul át rohamos tempóval, amit élőben követek a legnagyobb bánatomra. A május valamikor bőségesen adta a kiadós esőknek hála a jó gombákat, a piacokon gyűjtők kínálták a vadon termett csiperkéket. Semmi nyoma az egykori bőségnek. De nem akarom a szívemet keseríteni.
Kérlek, kattints rá a képre, hogy nagyban átnézhesd a plakát tartalmát! Pénteken a vizsgálóban kirakom a többi tájékoztató anyagom mellé. 

Föld napja – Az ember próbája

Vannak napok, amikor ünneplés helyett számvetésre volna szükség. A Föld napja épp ilyen. Mert amit ma „ünneplünk”, az nem más, mint a túlélés halvány reménye.

Az ipari civilizáció, amire oly büszkék voltunk, mára egy rombolásra épült katedrális. Ragyogó technológia, villódzó képernyők, kényelmes életek… de mindez mögött kiürült talaj, haldokló óceánok, megborult éghajlat, és az emberi lélek kiüresedése áll. A civilizációnk nem fejlődés, hanem felélés volt – és most, hogy a bőség kútjai apadnak, ott állunk meztelenül a saját illúzióink között.

Az emberek többsége még mindig hisz a „haladásban”. Hogy minden rendben lesz, jön majd valami új technológia, majd „megoldjuk”. De nem értik, hogy nem egy elromlott gépet kell javítani, hanem egy alapjaiban téves világképet letenni. A növekedés mítosza – hogy mindig több, nagyobb, gyorsabb kell – végleg megbukott. A valóság ezzel szemben hullámzik: emelkedés, hanyatlás, születés, halál. A fák sem nőnek az égig.

És most hanyatlunk. Nem kell ehhez hiszti, elég tiszta logika. Az emberi népesség robbanása az olcsó, koncentrált energia ajándéka volt. Ahogy ez az energia eltűnik, az egyedszám is csökkenni fog. Nem azért, mert valaki ezt akarja, hanem mert a rendszer összeomlik, és vele az a mesterséges környezet, ami fenntartott minket.

Ez nem horror. Ez a világ törvénye. Az a borzalom, hogy ezt a valóságot még mindig elrejti a rendszer – ugyanúgy, ahogy a halált elrejtjük a kórház falai mögé, a természetet a beton mögé, a szenvedést a képernyők mélyére.

És mindeközben még mindig azt hisszük, hogy emberek vagyunk.

Pedig az emberi méltóság ott kezdődne, ahol szembenézünk a valósággal. Hogy nem kérdezzük többé, mit nyerhetünk még, hanem azt, mit tudunk megőrizni abból, ami értékes bennünk. A valódi ünnep nem a Földé, hanem az emberi léleké lenne – ha még nem túl késő.

A menedékek – ezek az új kezdetek szigetei – nem lesznek mindenki számára elérhetők. Kevés hely, kevés erőforrás, kevés idő. Az a gondolat, hogy mindenkinek „jár” a túlélés, éppolyan naiv, mint a végtelen növekedés. A természet nem igazságos – csak törvényszerű. Ezért most nem mindent menteni kell, hanem a menthetőt.

És ez már nem pusztán túlélési kérdés, hanem erkölcsi próbatétel.

A valódi kérdés nem az, túléled-e. Hanem hogy miként éltél. Tettél-e valamit, aminek értelme volt? Voltál-e olyan, aki nem rombolt, hanem őrzött? Aki nem másokon gázolt át, hanem közösséget épített? Mert ez a romlás világa – és a romlásban minden tett, ami épít, mérföldkővé válik.

A Föld napja tehát nem egy zöldre festett marketingkampány napja. Nem arról szól, hogy kevesebb szívószálat használunk. Hanem arról, hogy visszatérünk ahhoz, akik valaha voltunk: emberek, akik felelősek a világért, amit megörököltek – és amit hátrahagynak.

Ez az igazi örökség. Nem a műanyag, nem az acél, nem a digitális zaj. Hanem az a tiszta szándék, hogy valami jót adjunk tovább – akkor is, ha mi már nem élünk, amikor termőre fordul az általunk ültetett fa.

Most még választhatunk. Még adhatunk. Még őrizhetünk.

Ez a mi próbánk. És ez az, ami emberré tesz bennünket.

Az alkalmazkodás elkerülhetetlen – a klímaváltozás és a megváltozó környezet kihívásai az Alföldön és Európában

Az emberiség története mindig is arról szólt, hogyan alkalmazkodtunk a változó környezethez. Azonban most olyan korszakba léptünk, amelynek kihívásai nem külső erők, hanem saját döntéseink következményei. A 21. században a klímaváltozás és az ökológiai átalakulás nem távoli lehetőség, hanem jelenvaló valóság – különösen igaz ez Európára és benne a Kárpát-medencére, azon belül is az Alföldre, amely már most az éghajlatváltozás frontvonalába került.

Egy visszafordíthatatlan fordulópont

Az időjárás már nem az, ami a múlt században volt. A nyarak hosszabbak és forróbbak, a csapadék eloszlása rendszertelenné vált, a szélsőségek pedig felerősödtek: hőség, aszály, villámárvizek, pusztító viharok. Az Alföldön, ahol egykor a folyók vízjárása alakította a tájat és telítette élettel ma a szárazság, a talajromlás és a vízhiány vált meghatározóvá. Az agrárium, amely bő egy évszázadig a térség gerince volt, ma komoly veszélyben van.

A civilizációs energia-függőség és következményei

Ahogy az emberiség a fosszilis energiahordozók mámorába merült, úgy kezdte elveszíteni kapcsolatát a természet törvényeivel. Az olaj, a szén ideiglenes bőséget hoztak, de az ebből következő ipari és gazdasági expanzió túlfeszítette a bioszféra valós eltartó képességét. Az energiafüggőség olyan, mint a szenvedélybetegség – rövid távon öröm és boldogság, hosszú távon nyomorúság és szenvedés. És miközben látszólag a világ urává váltunk, szétvertük az életünket lehetővé tevő ökoszisztémákat.

Európa tükrében: regionális összefüggések

Magyarország nem elszigetelt tér, hanem egy közép-európai ökoszisztéma része, ahol az Alpok, a Balkán és a Kárpátok csapadékeloszlása, valamint a nyugat-európai légköri áramlások mind hatással vannak ránk. Ha Dél-Európa elsivatagosodik – ahogy az előrejelzések mutatják –, akkor az élelemtermelési és népességmozgási nyomás észak felé tolódik. Ha a Németalföldön, Ausztriában vagy Észak-Itáliában extrém időjárás pusztít, az kereskedelmi és társadalmi láncreakciókat indít el, amelyek elérik hazánkat is.

Az éghajlati zavarok tehát nemcsak lokális, hanem rendszerszintű kihívások, melyek gazdasági, társadalmi és ökológiai szempontból is újratervezést követelnek.

A valós kockázatok

  • A mezőgazdaság ellehetetlenülése – különösen az Alföldön, ahol a vízmegtartás gyenge, az öntözés költséges, a talaj pusztul.

  • Egészségügyi kockázatok – hőhullámok, új fertőző betegségek megjelenése.

  • Energia- és vízkrízis – különösen nyáron, mikor a hűtési igény megnő.

  • Társadalmi feszültségek – a vidék elnéptelenedése, városiasodás, migrációs nyomás.

Az elkerülhetetlen válasz: az alkalmazkodás

Nem kerülhetjük el a klímaváltozást – már benne élünk. A kérdés nem az, hogy el tudjuk-e kerülni, hanem az, hogy hogyan tudunk túlélni és emberként élni egy új, kiszámíthatatlan világban.

Lehetséges válaszok:

  • Vízgazdálkodás átalakítása – tájrehabilitáció, vízvisszatartó rendszerek, természetalapú megoldások.

  • Erdősítés, gyepesítés és mezőgazdasági reform – szárazságtűrő fa- és cserjefajok (őshonosak), permakultúra, agroerdészet.

  • Decentralizált energiatermelés – helyi napelemes rendszerek, passzív házak, közösségi energiakörök.

  • Társadalmi felkészítés és edukáció – klímatudatos gondolkodás, önellátás alapjai, közösségi szolidaritás újragondolása.

  • Regionális szövetségek erősítése – a közép-európai államok együttműködése a víz, élelmiszer és energia ügyében.

Zárás

A múlt bűnei és hibái nem írják elő, hogyan kell élnünk a jövőben – de azt igenis meghatározzák, mekkora mozgásterünk maradt. És bár a veszteség már mérhető, a cselekvés lehetősége még mindig a kezünkben van.

Az Alföld és vele Magyarország nemcsak elszenvedője, hanem alakítója is lehet az új korszaknak – ha időben felismerjük, hogy az alkalmazkodás nem vereség, hanem túlélési stratégia. Nincs más választásunk, mert az olcsó energia kora véget ért, és olyan szintet ért el a klímaváltozás generálta tájátalakulás, hogy a megszokott módszereink értelmüket vesztették. Alkalmazkodunk, vagy elbukunk és akkor tömegesen szörnyet halunk. Ez a realitás! 

A kényelmetlen realitás

1978-ban születtem Békéscsabán, és 1998 óta járom a szülőföldemet, hogy megismerjem. Kerestem a saját lehetőségeimet egy olyan világban, amely látszólag változatlan, de mégis drámai átalakuláson megy keresztül.
2000. augusztus 21-én, amikor az addigi legmagasabb helyi hőmérsékletet, 41,7 °C-ot mérték, poros naplemente borította a tájat. Akkor futott át először rajtam az érzés, hogy ideje másképp figyelnem a valóságra. A környezetem hiedelmei – a megszokott mondatok, rutinok, narratívák – elfedték előlem a szigorú tényeket. Sejtettem: ha továbbra is ezek között élek, azok a tények előbb-utóbb felőrölnek.
Jó döntés volt, hogy elkezdtem a kézzel fogható, megismerhető értékeket keresni. Ebben a gombák segítettek a legtöbbet. Tökéletes kulcsnak bizonyultak a természethez. Ahogy megismertem őket, úgy vált egyre világosabbá számomra a táj szerkezete is. Mivel a különféle gombafajok más-más élőhelyet kedvelnek, általuk észrevehettem azokat az eltérő ökológiai foltokat is, amelyek a szemnek sokszor láthatatlanok.
Rá kellett döbbennem azonban, hogy az ember jelentősen átalakította ezt a tájat. A természetes élőhelyek csupán nyomokban maradtak meg. Ha nem lenne itt a Körös-Maros Nemzeti Park, a szülőföldem jóval sivárabb lenne. Az "agrársivatag" kifejezés sajnos fájdalmasan pontos.
Minek is nevezhetnénk azt a több hektáros táblát, ahol egyetlen növényfaj nemesített változata uralkodik? Még a félszáraz gyepek is jóval változatosabb fajkészletet rejtenek! Az ilyen monokultúrás táblák borítják a térség nagy részét. Hiába van rajtuk valamiféle haszonnövény, ezek a területek védtelenek a széllel és a napsütéssel szemben. Amikor beáll az aszály és az első hőhullám légköri szárazsággal társul, a növények egyszerűen élve megsülnek. Pontosan ez történt 2022 nyarán a kukoricával.
Tényleg megéri erőltetni az ilyen típusú termelést? Valóban hasznot hoz? És mennyire fenntartható mindez? Az öntözésről szóló állandó ábránd egyre abszurdabbnak hat. Hiszen a szivattyúk működtetése energiaigényes, az energiaárak pedig az utóbbi években drámaian megemelkedtek. Az öntözőrendszer kiépítésének költségét, ahogy a működtetés árát is be kellene építeni a termény árába – ez pedig jelentős drágulást eredményezne. A globális piacon így a hazai gabona nem versenyképes.
Éppen ezért okoz pánikot sok hazai "zöldbáró" körében Ukrajna EU-csatlakozási kérelme. Az ukrán termelők lesöpörnék a magyarokat a piacról. A 19. században ugyan a gabonatermesztés fellendülése száz évre hírnevet hozott a szülőföldemnek – az ország éléstára lett –, de ez súlyos következményekkel járt. A táj vízrendszerének drasztikus lecsapolása komoly kiszáradáshoz vezetett.
Már akkor is voltak, akik figyelmeztettek, hogy ebből baj lesz, de a gabonában rejlő haszon elhomályosította a józan belátást. A nagybirtokosok a közösségi munkával lecsapolt földekhez könnyedén hozzájutottak, a kisbirtokosok pedig hoppon maradtak. Elég csak Áchim L. András hősies küzdelmére gondolni, aki a helyi parasztok érdekében szállt szembe a hatalommal.
Ez a korszak vetette meg a Viharsarok hírhedt alapjait. Ekkor dőlt el a magyar falu sorsa – amit a mai napig sokan nem hajlandóak felfogni. Egy hamis narratíva köt minket a földhöz. Olyan kép él sokak fejében, amely már nem felel meg a valóságnak: a többség ma már testileg és lelkileg sincs felkészülve a földművelésre. Nem tud alkalmazkodni a természethez – és valljuk be, fél is tőle.
Most azt kérdezem magamtól: megérte mindez? Megérte erőszakot tenni a tájon – és az embereken is? Érdemes-e a félszáraz sztyeppévé váló vidéken tartani az egyre fogyatkozó népességet, miközben szemfényvesztő ígéretekkel próbálják őket ott tartani?
Ezekre a kérdésekre keresem a választ. Az eddigi tapasztalataimat, ismereteimet összefoglaltam – érdemes elolvasnod.

I. Kaán Károly: az utolsó nagy nemzeti tájformáló akarat

1. A Széchenyi-féle terv örököse

Kaán Károly örökölte Széchenyi látomását, aki a XIX. század közepén még a folyamszabályozás, közlekedésfejlesztés, öntözés és birtokrendezés szintjén álmodta újra az Alföldet. A cél nem csak gazdasági volt – hanem civilizációs: emberhez méltó, a természet erőivel együtt élő társadalom megteremtése.

2. A Kaán-féle terv (1928 után)

Kaán a trianoni sokk hatására komplex fejlesztési tervet dolgozott ki:

Erdősítés a homokhátságon,

öntözéses gazdálkodás,

állattenyésztés és földhasználat optimalizálása,

szociális reformok a parasztság érdekében.

Mindezt úgy, hogy megőrizze a paraszti világ autonómiáját és méltóságát.

3. A holland modell csapdája

Kaán nagyra tartotta a holland modellt – de nem láthatta a rendszerszintű különbségeket:

Hollandia városi, tőkés, centralizált társadalom, erős polgársággal és a világkereskedelembe integrálódva.
Magyarország részben feudális, részben kisbirtokos, szétszabdalt struktúrájú ország volt, szűk nemzeti piaccal.
A holland vízgazdálkodás sikere infrastrukturális, társadalmi és politikai feltételeken múlt – ezek a Horthy-korban és később sem valósultak meg.

II. Az Alföld „második bukása”: kollektivizálás és földvagyon-átjátszás

1. 1956 után – a falu lefejezése
Az 1956 utáni erőszakos kollektivizálás felszámolta a falu önrendelkezését:
A paraszti tudás- és értékrendszer szétverése,
a földhöz való kötődés megszűnése,
elidegenedés a tájtól.

2. „Zöld bárók” és földprivatizáció

A rendszerváltás után:
A termőföld nem nemzeti kincs, hanem spekulatív eszköz lett.
A korábbi „közösből” nagyüzemi tulajdon lett, kevés kézben:
→ ma is oligarchák uralják a magyar földvagyont.

Ez a birtokszerkezet nem képes alkalmazkodni az ökológiai válsághoz – sem társadalmilag, sem gazdaságilag, sem morálisan nem fenntartható.

III. A Tiszántúl és Körösvidék: perifériából peremvidék

1. Geopolitikai és társadalmi helyzet

A városai (Debrecen, Szeged) nem hálózatban működnek, hanem izoláltan.

Bár egyetemi központként komoly értelmiségi bázissal rendelkeznek,de  nem tudják kisugározni erejüket a környező, leszakadó térségekre. Ehelyett inkább beszívják a maradék tehetséget, a vidék ifjúságát.
Ez a folyamat egy önmagát erősítő spirált indít el:

A tehetséges fiatal vagy helyben marad városi diplomásként, elszakadva vidéki gyökereitől, vagy továbblép Budapestre, Nyugatra, végképp elhagyva a régiót, miközben a kiürülő falvakban nem marad sem humán, sem gazdasági tőke, amely a megújulás alapja lehetne.

Az egyetemi város így nem centrumává válik a térségnek, hanem elhatárolódó erődként működik – miközben látszólagos fejlődése elfedi a régió strukturális hanyatlását.

2. „Senki földje”

A régió egyre inkább peremterületként viselkedik:
A határ közelsége nem előny, hanem elszigetelődés.
A vízgazdálkodás katasztrofális, a táj kiszáradt.
A klímaváltozás felgyorsítja a lakhatatlanná válás folyamatát.
A falvak zöme elnéptelenedett, az ifjúság elvándorol.

IV. Merre tovább? – A jövő kérdése

A jövő alternatívái az Alföldön: illúziók helyett realitások

1. Korlátozott, de lehetséges ökologikus alkalmazkodás

A globális klímaváltozás, a csökkenő csapadék és a szélsőséges időjárás azt üzeni, hogy az Alföld nem lesz a jövő mezőgazdasági motorja — legalábbis nem a jelenlegi, intenzív, iparszerű formában.

De lehet egy újfajta, ökologikus gazdálkodás tere, amely:
regeneratív mezőgazdaságra épül: vízvisszatartás, talajmegújítás, erdősávok, mozaikos művelés,

extenzív állattartást integrál, kis léptékű rendszerekben, és figyelembe veszi a táj eltartóképességét.

Ez nem hoz gyors gazdasági növekedést, de megőrizheti az itt élők emberi méltóságát, és csökkentheti az ökológiai kockázatokat.

2. Léptékcsökkentés és tudatos visszavonulás

Nehéz, de bátor gondolat: nem minden települést lehet és kell megmenteni. Az Alföld szórványosan elhelyezkedő, népességfogyó falvai egyre inkább a „visszavonulás tereivé” válnak. Ez nem kudarc, hanem a térségi racionalitás elismerése.

A jövő egyik realista forgatókönyve a következő lehet:

kisebb, koncentrált központokat erősítünk meg (pl. Debrecen környéke, Szeged vonzáskörzete),
a periférikus falvakba csak alapinfrastruktúrát biztosítunk,
a lakosságot támogatott mobilitással segítjük abban, hogy méltósággal költözhessen.

Ez fájdalmas döntés, de a valóság elfogadása nélkül nem lehet működő rendszert építeni.

3. Speciális funkciójú zónák létrehozása

Az Alföld néhány része új szerepet kaphat — de nem agrár- vagy ipari központként, hanem különleges övezeteként:
újraerdősítési és újragyepesítési projektek reagálva az erdősztyepp átalakulására.

szolárfarmok vagy szélenergia-parkok a szelesebb részeken (pl. Dél-Békés),
kísérleti öko-települések, ahol kis közösségek új életformákat próbálnak ki,
vagy éppen rekreációs zónák, ha vízvisszatartással élhetőbb mikroklímát lehet teremteni.

Ezek nem hoznak tömeges fellendülést, de a hasznosítás logikáját megváltoztathatják: a föld nem csupán profitforrás, hanem élő ökoszisztéma, amelynek jövőjét meg kell őrizni.

Két út van:

Hazugságban tovább vegetálni – „felzárkóztatni”, amit nem lehet.
Radikálisan újragondolni a térséget:
Ökológiai helyreállítási zóna,
új gazdálkodási modellek (agroökológia, sztyeppei legeltetés),
akár irányított népességátcsoportosítás más térségekbe (tabutéma, de valóságos!). Egyébként a lakosság magától is megy, tehát az elvándorlás miatt keseregni őrültség. Az emberek tisztán látják, hogy ez a vidék számukra semmit se adhat. Erőszak külső források megígérésével mégis maradásra bírni őket! 
Itt az ideje reálisan látni a föld eltartó képességét.

Magyar költészet napjára: az érző gomba


I. Megérzem őt (udvarlás)

Csend van a mélyben.
Valami édes jön fel —
gyökér sóhaja.

Ő küldi cukrát.
Még nem az enyém — várok.
Illatjelek szállnak.

Nem hódítalak.
Csak körbeölellek, mint
víz a gyökeret.


II. Kapcsolat szövődik

Beengedsz végre.
Faladon lágy rést érzek.
Kezdődik bennünk.

Te adsz napfényt, én
foszfort cserébe küldök.
Ez így lesz tavaszig.

Benned lüktetek.
Nem vagyok vendég többé.
Rész lettem belőled.


III. A különbségek megértése

Te törzsed tartod.
Én vagyok a mozdulat
a nedv útjában.

Te égbe nézel,
én hallgatok mély nedvet —
mégis egy világ.

Látszol az égnek.
Engem csak az érez, ki
lehajol nagyon.


IV. Nehézségek, hűség

Ha szűk a tavasz,
nem jön cukor napfényből —
de maradok még.

Gyökered remeg.
Vihar van fölötted most.
Benned vagyok csend.

Elfordulsz tőlem.
Más gombák is csábítók —
de mi mélyebbek.


V. Megnyugvás és egység

Nem számít a test.
Te kérge vagy, én a fonál —
együtt: élő vers.

A te lélegzeted
a földön át jön hozzám —
nem vagy már kívül.

Nem birtokollak.
Éltetlek, és te engem.
Ez a mi nászunk.

Elnézést, de tud itt valaki államot vezetni (menedzselni)?

 

A NER nem hibázott: sikeresen megszervezte önmagát.
Van csinovnyik-képzője, van utánpótlása, van szervezeti struktúrája – van, aki gondoskodjon arról, hogy az állami vagyon magánkézbe kerüljön, lehetőleg nyom nélkül. Működik a rendszer, csak épp nem nekünk.
Ez nem állam – ez egy logisztikai platform egy szűk klientúra jólétéhez.

A rendszer célja soha nem az ország gyarapítása volt.
A „nemzeti tőkésosztály” megteremtése csak PR-szlogen volt, amit bedobtak a köztudatba, hogy legyen egy narratíva.
Csakhogy ez a nemzeti tőkésosztály – ha lehet így nevezni – nem vállalkozik, hanem kivitelez. Nem fejleszt, hanem kiszerződik. Nem épít, hanem újraoszt.
Az elsődleges kompetenciája: állami pénz magánpénzzé alakítása. Működőképes, de nem produktív. Vagyonuk a közösség kiürítéséből fakad, nem értékteremtésből.

A helyzet groteszk.
Miközben harcot hirdettek az „imperialista külföld” ellen, gond nélkül engedték be a német és a kínai tőkét – sőt, kiszolgálták őket.
Ez a „nemzeti szabadságharc” úgy néz ki, mint amikor valaki az utcán kiabál a gyarmatosításról, majd beül egy német luxusautóba, amit az állam fizetett.

A rendszer lényege jó életet biztosítani azoknak, akik bekerültek a körbe.
És ők tényleg jól élnek. A látható vagyontárgyaik – kastélyok, luxusautók, magánrepülők, vadászbirtokok – már így is sokkolók, de ez csak a felszín. A valós vagyon külföldön, offshore számlákon, alapítványokban, magántőke alapokban van.
A NER egyetlen valódi innovációja: hogyan lehet egy központosított zsákmányrendszert fenntartani demokratikus díszletek között.

És hogy hogyan jött ez létre?
Ügyes szervezéssel.
Simicska pénzügyi know-how-ja, a fedőszervezetként működtetett Fidesz, a vidéket meghódító polgári körök, az etnonacionalista retorika, a történelmi sérelmekre épített kollektív identitás – mind egy célért: hogy legyen egy politikai fedőernyő egy gazdasági magánprojekthez.
Ez az ország – jelenlegi állapotában – nem nemzet, hanem projekt. Egy cég, amelynek alkalmazottai vagyunk, de semmilyen részesedésünk nincs.

És a társadalom?
Játszik tovább a jól ismert játékot: kibekkelés.
Idomulás, félrenézés, belső emigráció, túlélés, önáltatás, köldöknézős spiritualitás.
A rendszer addig él, amíg nem ismerjük be, hogy mi igazából, miért is jöhetett létre és nem ismerjük fel ebben a szerepünket, a saját rossz működési módjainkat. És mi nem szeretünk szembenézni – magunkkal sem, a valósággal sem. Inkább remélünk. 2026-tól, új kormánytól, csodától.

De aki ismeri a NER működését, az tudja:
itt már nem lehet választással rendszert váltani.
Csak a valósággal való szembesülés, a kulturális katarzis, az állampolgárrá válás, a társadalmi szerveződés tudná ezt a rendszert leépíteni.
És ehhez olyan belső munka kellene, amire évtizedek óta nem tanítanak minket.

Abszurditásban élünk

Ezért mondom, bármiféle „reménykedés” 2026-ban csak a szokásos kör lefutása egy a rezsim által megszervezett cinkelt versenyen.
Ha nincs mögötte társadalmi felkészülés, kulturális önismeret, kritikai gondolkodás, együttműködésre való hajlam, akkor ez a remény nem más, mint egy újabb kollektív kábítás.
Szavazatszámlálás ide vagy oda – ha nem tudjuk, mit jelent államot működtetni, akkor bárkit választunk, ugyanott vagyunk.

Téveszmék közt élni – Magyarország válsága belülről

 1. A mítoszok árnyéka: hogyan veszítettük el a valóságot

A magyar kollektív öntudatot két különösen tartós hiedelem feszíti, amelyek egymást erősítve fogságba ejtették a nemzet lelkét. Az első: Trianon mint az emberiség történetének legnagyobb igazságtalansága, a második: a magyar nép különlegessége és fifikája, mely mindig képes „okosba” túlélni és alkalmazkodni. Ez a két mítosz – az áldozatiság és a kiválasztottság kombinációja – egy olyan torz tükör, amelyben nem látjuk meg saját arcunkat, hibáinkat, felelősségünket.

Ezek a téveszmék nemcsak a történelmi múlt feldolgozását akadályozzák, hanem máig befolyásolják a politikai valóságértelmezést is. Ahelyett, hogy valódi önismereti munkát végeznénk, és kritikusan elemeznénk saját szerepünket a történelmünkben, inkább visszavonulunk az önsajnálatba vagy az öntömjénezésbe. Ez a hozzáállás kiszolgáltatottá tesz minket minden olyan hatalommal szemben, amely nemzeti küldetést hazudik, miközben saját hatalmának bebetonozásán dolgozik.

2. A narancsrezsim: parazita a nemzet testén

A Fidesz által kiépített rendszer, a köznyelvben csak NER-ként (Nemzeti Együttműködés Rendszere) ismert rezsim, pontosan ezekre a mély mítoszokra telepedett rá. Orbán Viktor felismerte a kollektív önkép sebeit, és úgy tette magát a nemzetatyai szerepbe, mint aki végre megadja a magyaroknak a történelmi elégtételt. Miközben beszédeiben a nemzeti szuverenitást hirdeti, politikája épp azokat az intézményeket rombolja le, amelyek a szuverén állampolgár jogait védik.

A NER nem a nemzettel azonos, nem is az állammal – hanem egy politikai magánhatalom, amely az államot saját hatalmi érdekeinek szolgálatába állította. Közpénzből épít birodalmat, magánvagyonná formálja a közjavakat, kisajátítja a médiát, az oktatást, az igazságszolgáltatást. Amit kínál: biztonság illúziója, rendezettség, nemzeti retorika. Amit valójában ad: intézményi leépülés, jogfosztás, morális szétesés, társadalmi apátia.

Ez a rezsim a társadalom erőforrásait nem újratermeli, hanem kiszivattyúzza. Ezért fenntarthatatlan. Parazita módjára él az adófizetők pénzén, a brüsszeli támogatásokon, a társadalom munkáján – miközben megoszt, elnémít, és előkészíti a terepet akár a nyílt erőszak számára is, ha érdekei ezt kívánják. Ma még strukturális erőszakot alkalmaz – jogi elnyomást, egzisztenciális zsarolást –, de holnap már rendőrségi gumibot, vagy még súlyosabb eszközök is jöhetnek, ha a rendszer sarokba szorul.

3. Miért nem mozdul a nemzet? A rejtett konfliktus

A legmélyebb akadály azonban nem a politikai rendszerben rejlik, hanem a társadalom belső megosztottságában – egy rejtett, ki nem mondott konfliktusban. Ez a konfliktus a valódi felelősségvállalás körül feszül. Mert kimondani, hogy a rendszer belőlünk él, hogy a NER a mi gyávaságunkon, félelmünkön, önáltatásunkon hizlalta magát, az nagyon nehéz. Az igazi kérdés nem az, miért gonosz a hatalom – hanem az, miért nem voltunk képesek megállítani?

Ez a ki nem mondott önvád bénít. Azzal, hogy mindenki csak kívülről várja a változást – egy új politikai messiástól, egy külső erőtől, az EU-tól vagy Amerikától –, átvitt értelemben újra csak áldozatként definiáljuk magunkat. Ez az önkép is a NER támasza. Amíg nem mondjuk ki, hogy a változás belülről fakad, addig egyik rezsimet a másik váltja majd, de a struktúra marad.

4. A megoldás: önismeret és felelősség

A valódi kiút nem technokrata megoldásokban, nem politikai figurákban rejlik. Hanem egy lassú, mély, nehéz, etikai alapú társadalmi öntisztulásban. Ez csak akkor indulhat el, ha: elkezdjük lebontani a nemzeti önáltatás mítoszait, nemcsak jogállamot, hanem állampolgári öntudatot építünk, újrafogalmazzuk, mit jelent magyar államnak, nemzetnek, közösségnek lenni.

Ez a munka fájdalmas. De ez az egyetlen út, amely nem a NER alternatívája, hanem annak ellentéte: egy olyan társadalom, amely nem mítoszokra, hanem valóságismeretre és közös felelősségvállalásra épül.

Záró gondolat

A nemzet nem ott kezdődik, ahol a hatalom szeretné. Nem ott, ahol a miniszterelnök áll a pulpituson, zászlóval a háta mögött, nem is ott, ahol a médiagépezet harsogja, hogy ki az „igazi magyar”. Hanem ott, ahol egy ember – egy tanár, egy diák, egy orvos, egy erdőjáró – kimondja magában: eddig és ne tovább. Én nem vagyok része többé az öncsalásnak.

És ha ezt elegen kimondják, a történelem új irányt vehet.